Je me fais suivre, sur Twitter

Avec Twitter, le verbe suivre prend une importance singulière. On ne devient pas ami sur le site de micro-blogging. On suit. On se “follow” les uns les autres. On peut “follower” qui l'on veut, d'ailleurs, ou presque. Contrairement à Facebook, il est naturel d'aller vers un(e) total(e) inconnu(e), et de l'informer qu'on sera désormais dans sa poche, quotidiennement, à lire tous les messages qu'il ou elle postera sur sa Time Line.

Followers and lovers

La logique est fondamentalement différente, et c'est ce qui rebute parfois les plus indécis. Mais au-delà de cette considération, cela change la donne, d'un point de vue sémantique. Sur les médias sociaux, en général, et sur Facebook, en particulier, on est. Tandis que sur Twitter, on est, on suit, et on se fait suivre.

En six mots, le message que l'on adresse au microcosme du site de gazouillis est le suivant : “suis-moi, car je suis moi !” En clair, l'objectif principal consiste à convaincre les uns et les autres qu'ils ont un intérêt certain à suivre régulièrement ce que l'on divulgue (du latin di-vulgus : propager aux travers de la foule). Il s'agit de créer des relations d'affinité, aussi. Les followers sont souvent des lovers. Chaque RT peut constituer une attention délicate, et certains recommandent même aux internautes de gérer les médias sociaux comme ils géreraient une relation amoureuse.

Auparavant, le verbe suivre était principalement utilisé en psychothérapie. On disait : “en ce moment, je me fais suivre”.

Les médias sociaux, une thérapie collective ?

Ecrire ce que l'on veut, partager ses sentiments, transmettre ce que l'on estime digne d'intérêt. Quelle différence avec une thérapie de groupe ? S'adresser à des personnes que l'on connaît à peine, pour la plupart, et espérer d'elles une écoute attentive. L'analogie avec la psychothérapie se fait naturellement.

Pour autant, les choses ne sont pas aussi simples. Les rapports que l'on entretient avec les membres du réseau social prennent plusieurs formes. On mêle échanges professionnels et conversations amicales, tergiversations personnelles et recherche d'information.

A suivre…

Ce post est sans prétention. Il s'agit simplement de souligner cette caractéristique terminologique. Lorsque les créateurs de Twitter ont délibérément opté pour le verbe “follow”, cela a engendré des conséquences. “Mal nommer les choses, c'est ajouter au malheur du monde” disait Albert Camus. Bien les nommer, cela ouvre de nouveaux horizons. Cela redéfinit les règles du jeu.

Follow. Flow. Deux termes qui ont toute leur importance sur le site aux cent quarante caractères. Nombreux sont d'ailleurs ceux qui ont noté le rôle clé de cette limitation à 140 signes. Les chiffres ont autant d'importance que les mots. Ils forment conjointement le cadre à l'intérieur duquel se développe l'activité humaine. Ils sont les caractéristiques d'un même outil.

Suivre. Être suivi. Pour survivre aussi, médiasocialement parlant.

Suivre. Être le suivant. “Le suivant de celui qu'on suivait”.

L'image parle d'elle-même

35 % des Français interrogés par TNS Sofres (en juin 2012) affirment avoir déjà posté plus de 100 photos en ligne. Un chiffre parmi d'autres, bien sûr, mais qui illustre assez bien notre époque : celle de la prééminence de l'image . La photographie avait déjà une place de choix dans les années 1980 ou 1990, c'est certain, mais elle est devenue une pièce maîtresse de la conversation . L'image, élément de langage Comme le souligne très justement André Gunthert dans cet article (que je vous recommande) : “ pour la première fois de son histoire, la photographie traditionnelle est devenue une pratique de niche au sein d'un univers plus vaste, structuré par les mobiles et les réseaux sociaux : l'image communicante ”. Et de rappeler qu'en France, en 2011, il se vendait 4,6 millions d'appareils photographiques (deux fois plus qu'à la fin des années 1990) contre 12 millions de smartphones. Le mobile et les réseaux sociaux sont de fait les...

Remplacer “Week-End” par un mot français

T ous les lundis, on trouve des gens pour se plaindre . Et tous les vendredis, des gens pour se réjouir. C'est devenu habituel, commun, systématique. Des sites ont même été créés dans cet esprit. http://estcequecestbientotleweekend.fr par exemple. Bien entendu, il y a des exceptions . Il y a des gens qui ne travaillent pas, ou des gens qui travaillent à temps partiel, voire des gens qui travaillent uniquement le week-end. Cela étant, on retrouve quand même ce rythme, éternel. Ce qui est assez fou, quand on y pense, c'est que depuis le temps, personne n'a été capable en France de trouver un nom pour désigner le week-end . On utilise ce terme 150 fois par an, dans nos conversations, sans chercher à le remplacer par une expression made in France . Bientôt le SamDim “Fin de semaine”, la traduction littérale de “week-end” désigne finalement le jeudi et le vendredi, dans le langage courant. Il faut donc trouver autre chose : Je pr...

Savez-vous ce qu'est un kakemphaton ?

C ultivons-nous un peu, si vous le voulez bien. Nous passons nos journées à nous stalker les uns les autres, à regarder des photos, à suivre l'actualité, à tel point que nous finissons par oublier d'apprendre. C'est important, pourtant, d'apprendre . Savez-vous, par exemple, ce qu'est un kakemphaton ? Je présume que non, en m'excusant par avance auprès de mes lecteurs les plus érudits, qui pouffent et s'exclament en eux-mêmes : "bien sûr, qui donc ignore ce qu'un kakemphaton est ?" avant de délaisser ce blog pour se replonger dans la Critique de la Raison Pratique. Maladresse littéraire Le kakemphaton est une figure de style. Ce nom vient du grec " kakos " ("mauvais, laid") et " emphaton " ("parole"). Elle désigne "la rencontre de sons d'où résulte - involontairement - un énoncé ridicule, déplaisant, ou - volontairement - tendancieux". En gros, c'est lorsque de g...

L'avenir est à réinventer

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